O desenho de este escudo foi feito no ano 1921. Conhece o significado de nosso escudo.

A semente recoleta, que chega à América na bagagem dos missionários, germinou na Colômbia à sombra da Virgem da Candelária. No final do século XVI o padre Mateus Delgado (1526-1631) entrou em contato com alguns ermitãos que acabavam de construir em um lugar solitário uma eremita à Virgem da Candelária e lhes aconselhou que procurassem apoio dos superiores de sua ordem. Com ele seria mais fácil garantir a sobrevivência, convertendo a eremita num convento. Inclusive, poderiam implantar nele a observância recoleta.

Logo resultaram estreitos os muros da Candelária para alojar quantos desejavam abraçar o ideal recoleto. Em 1606, um de seus primeiros noviços, o padre Alonso da Cruz, acompanhou o provincial na fundação de um segundo convento em Cartagena. Seis anos depois surgia o terceiro na cidade de Panamá.

A vida destes conventos foi muito agitada. Entre 1630 e 1651 trocaram cinco vezes de dono passando de mãos calçadas para mãos recoletas e vice-versa, até que os calçados renunciaram a qualquer direito que poderiam ter sobre eles. Ao longo da contenda, os recoletos colombianos sempre procuraram o apoio dos espanhóis, com os quais sentiam-se identificados. Em 1629 se incorporaram à recoleção espanhola, embora sua filiação definitiva só se consolidaria ao finalizar a contenda.

A luta pela sobrevivência não esgotou suas energias. Em 1635 deram vida a duas casas em Bogotá e Tunja e um pouco mais tarde chegaram a Cartago (1644) e Honda, porto fluvial sobre o rio Madalena, o melhor ponto de ligação entre os conventos caribenhos e os do planalto central.

Outras fundações da Colômbia, Panamá, Equador e Venezuela não conseguiram consolidar-se. Os seus esforços tiveram maior conquista por implantar a Recoleção em Lima (Peru) e Misque (Bolívia), onde em 1617 e 1623 surgiram casas recoletas.

Durante dois séculos, os recoletos colombianos viveram uma vida tranqüila, sem altos e baixos nem notáveis relevâncias. Normalmente tinha uma média de cem religiosos, que alternavam o retiro conventual e a atividade apostólica. Participaram nas missões populares e todos seus conventos tinham igrejas muito visitadas.

Entre 1626 e 1638 empreenderam uma bonita missão entre os índios de Urabá e Dariem. A missão de Urabá terminou em 1632 com a morte violenta de três religiosos. Logo trabalharam no Chocó, na ilha caribenha de Santa Catalina, na foz do Orinoco e em Casanare, aonde chegaram em 1662.

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