Misioneros hoy: zonas misionales. Di贸cesis de Shangqiu (Henan, Rep煤blica Popular China)
Cuarta etapa: Tras el tel贸n de bamb煤
La antigua catedral del Shangqiu ha sido el centro de la cristiandad y punto de encuentro y de vivencia de la fe desde que Nicol谩s Shi se estableci贸 en ella para dedicarse de lleno a la labor pastoral.
En el siglo XXI las infraestructuras religiosas cat贸licas en Shangqiu han florecido. Fueron devueltas por el Gobierno a la Iglesia a comienzos de los a帽os 90. Una serie de reformas, primero, y nuevas construcciones, despu茅s, han permitido contar con todo lo necesario para la atenci贸n pastoral a los fieles.
El papel de Nicol谩s Shi como animador de la vida religiosa masculina y femenina, del clero, de la atenci贸n constante a los fieles y del di谩logo con los no creyentes y las autoridades ha sido crucial para la vuelta de la vida religiosa agustino-recoleta a China.
Nueve religiosos agustinos recoletos chinos quedaron dentro de la Rep煤blica Popular China. La c谩rcel, la vigilancia o el desprecio p煤blico no lograron su objetivo. Los cat贸licos caminaron kil贸metros para asistir a las misas. Los sacerdotes consegu铆an administrar sacramentos y visitar fieles. Cada cristiano se convirti贸 en misionero. Hubo entre seis mil y siete mil nuevas conversiones al catolicismo.
El Gobierno chino llev贸 a cabo cuatro grandes movimientos de diferente duraci贸n e intensidad. Con el “Anti-imperialismo” de 1951 se cre贸 la Iglesia Patri贸tica; en 1955 se persigue a quienes no se hab铆an sumado a ella con la “Eliminaci贸n de contra-revolucionarios”: siete recoletos fueron confinados. Dos a帽os despu茅s llega el movimiento "Contraataque contra los conservadores” (1957). Pero el que m谩s incidi贸 fue la “Revoluci贸n Cultural” (1966-1976).
Una peque帽a carta se帽ala un nuevo inicio. En 1980, el vicario de los Agustinos Recoletos en Filipinas recibe una misiva desde la Rep煤blica Popular. Era de Nicol谩s Shi, uno de los recoletos supervivientes. De memoria conoc铆a la direcci贸n de la Vicar铆a en Manila, y prob贸 suerte como el n谩ufrago que manda su mensaje en una botella lanzada al mar. Era aparentemente un saludo entre amigos, hablaba de paisajes y recuerdos que no pusieran en guardia a los vigilantes de la Revoluci贸n. Pero en Manila lo supieron interpretar. Desde ese momento se entabla una relaci贸n epistolar.
Los chinos que, como seminaristas, hab铆an sido trasladados al extranjero, estaban en comunidades de Taiw谩n y Filipinas. En los primeros ochenta consiguen viajar a sus localidades natales bajo pasaporte espa帽ol, estadounidense o filipino. Se reencuentran con sus familias y con los cuatro recoletos que hab铆an sobrevivido. El primer contacto directo con Nicol谩s Shi, tras treinta a帽os de aislamiento, ocurri贸 en 1981. A partir de ese momento habr谩 visitas breves y constantes a la misi贸n desde el exterior.
En 1987 los edificios de la antigua misi贸n son restituidos a la Iglesia Cat贸lica. A partir de 1989, con lentas pero progresivas concesiones, los cristianos empiezan a celebrar p煤blicamente su fe. La misi贸n vive su segunda primavera, ahora con el nombre de Shangqiu, tras el cambio en el nombre a las ciudades efectuado por la Revoluci贸n.
En la provincia vecina de Shandong, Jos茅 Wang, quien hab铆a tenido que huir a la casa de su familia, comienza en 1986 con su bicicleta un trabajo apost贸lico en Hez茅, una zona con muchos cristianos y casi ning煤n sacerdote. Nicol谩s Shi en 1987 se jubila como profesor de ingl茅s y vuelve a Shangqiu, donde se dedica por entero al apostolado. Logr贸 refundar la vida religiosa masculina y femenina, y con muchos sacrificios e incomprensiones, se gan贸 incluso el respeto de las autoridades locales.
Ambos ser谩n nombrados obispos: Nicol谩s Shi de Shangqiu en 1991; y Jos茅 Wang de Hez茅 en 1996. Las visitas del exterior aumentan a partir de 1994 y animan a los recoletos chinos. La emocionada presencia de sus compa帽eros les da fuerza y les brinda la oportunidad de sentirse hermanos acompa帽ados por el apoyo espiritual y material de quienes les ven con gran admiraci贸n.
Nicol谩s Shi fue obispo, superior religioso con amplias competencias, formador. Surgen vocaciones, conversiones, devoluci贸n y construcci贸n de iglesias y catedrales, reducci贸n significativa de la presi贸n pol铆tica, nuevas posibilidades de comunicaci贸n y formaci贸n, colaboraci贸n en proyectos de desarrollo鈥
Jos茅 Wang falleci贸 en Hez茅 el 27 de julio de 2004, despu茅s de una tarea incansable y de un trabajo 铆mprobo, una vida llena de testimonio y vigor. Nicol谩s Shi tambi茅n falleci贸, el 16 de septiembre de 2009, a los 88 a帽os de edad. Ellos fueron el cauce de uni贸n entre la antigua misi贸n de Kweiteh y la actual di贸cesis de Shangqiu, entre la 茅poca de incomunicaci贸n y persecuci贸n con el hoy de esperanza y futuro.
El funeral de monse帽or Nicol谩s Shi puso de manifiesto el gran respeto que se hab铆a ganado entre la poblaci贸n local de Shangqiu, incluidas sus autoridades civiles.
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